Shohei Ono y su Osoto Gari: Técnica, Biomecánica y Aplicación.
Entre el sábado 7 y domino 8 de marzo pasado, se realizó en el Microestadio del Campo de Deportes de la Ciudad Universitaria de la Universidad de Buenos Aires (UBA), ubicado en la Ciudad de Buenos Aires, el “Seminario Internacional de Judo” dictado por el doble campeón olímpico y triple campeón mundial “SHOHEI ONO” en el que tuve la fortuna de participar junto con aproximadamente 200 judokas, provenientes no sólo de distintas partes del país, sino también de países limítrofes como Chile y Uruguay.
El seminario constó de cuatro sesiones de dos horas cada una, realizadas por la mañana y por la tarde en ambos días. ONO estuvo acompañado por Kohta NISHIZONO, instructor en el Dojo BUDOKWAI de Londres que era frecuentado por ONO durante su estancia de 2 años en Europa con base en Escocia. Fue precisamente en dicho Dojo donde conoció a 2 judokas argentinos quienes fueron los artífices de su visita al país y entre ellos, Luis CASTRO HUERGO, fue quien ofició como traductor durante todo el seminario.
Me atrevería a afirmar que el seminario cumplió ampliamente con las expectativas de todos los participantes, tanto por la calidad de los contenidos impartidos como por la amplitud y profundidad con que fueron desarrollados.
De las 4 sesiones realizadas, probablemente para la mayoría de los participantes —y ciertamente para mí— la primera fue la más atractiva, ya que en ella Ono explicó con gran nivel de detalle su osoto-gari y osoto-otoshi. La exposición resultó particularmente interesante tanto por la profundidad con la que abordó la técnica como por las observaciones sobre aspectos a los que, personalmente —y posiblemente también muchos de los asistentes— nunca había prestado atención.
Principalmente, fueron los siguientes 3 aspectos que me llamaron la atención: (1) el primer paso en forma de estocada (lunge), (2) el osoto-gari en forma de koshi-guruma y (3) el enganche o barrida del osoto-gari en forma de ouchi-gari.
En total, fueron 7 los aspectos enfatizados en la explicación de su osoto-gari/otoshi, además de los mencionados (1) la forma de dar el 1er paso en forma de estocada, (2) el osoto-gari/otoshi en forma de koshi-guruma, (3 y 4) 2 formas de entrar el osoto-gari para abrir las piernas del uke en forma de ouchi-gari, (5) el osoto-gari con agarre kenka-yotsu y ken-ken y combinaciones o encadenamientos, (6) de osoto-otoshi a osoto-gari y (7) de osoto-gari a kosoto-gari.
Los 3 aspectos mencionados anteriormente, tal como fueron explicados por ONO, me llevaron a reflexionar sobre la solidez de la lógica que sustenta su técnica y me impulsaron a revisarla con mayor detenimiento para comprenderla mejor desde un punto de vista biomecánico.
En la presente nota intentaré realizar un análisis de lo expuesto por ONO, interrelacionando estos 3 elementos con el fin de comprender con mayor claridad la lógica que estructura su sistema técnico.
(1) El primer paso como una estocada
ONO enfatiza la importancia del “primer paso de entrada” y ese movimiento es precisamente una “estocada frontal” profunda y potente. En ese primer paso común para osoto-gari y osoto-otoshi hay una enorme fuerza de impulso y transferencia del peso corporal. El primer paso se introduce al lado exacto del pie derecho del oponente, o incluso más profundamente. Para que esta estocada sea completamente frontal, no se ubica totalmente de frente al uke (con el pie derecho frente al izquierdo), sino que se posiciona en forma desplazada hacia la izquierda, ubicando su pie derecho frente al pie derecho del uke.
La particularidad de este primer paso hace que cumpla simultáneamente las funciones de kuzushi y tsukuri, tal como lo demostró en su propia investigación sobre su osoto-gari realizada para obtener su maestría.
- Como tsukuri: Baja profundamente el centro de gravedad del propio cuerpo y entra en el espacio interior del oponente con toda su pelvis, construyendo la postura de ataque más fuerte (estocada).
En ese momento, al flexionar profundamente la rodilla izquierda y bajar el centro de gravedad (posición de estocada), se crea una acumulación de energía elástica, como un resorte. Al penetrar profundamente como en una estocada, se elimina físicamente el espacio de evasión del oponente
- Como kuzushi (desequilibrio): En el mismo instante del paso, se ejecutan la fuerte presión descendente del hiki-te (mano que tira de la manga) y el golpe descendente del tsuri-te sobre la solapa profunda.
- En el instante en que el pie toca el suelo, el oponente ya tiene su peso colocado sobre el talón de su pie derecho y se encuentra incapaz de moverse (ya está desequilibrado).
Cuando ONO ejecuta osoto-otoshi u osoto-gari profundo dando este primer paso en forma de estocada, parece que arquea la espalda dejando la cabeza hacia atrás. Sin embargo, en realidad, está introduciendo la pelvis hacia delante y llevando su pecho a chocar contra el pecho del oponente. Como al tensar un arco, se proyecta desde los abdominales hacia el pecho en dirección hacia adelante (hacia el oponente). De esta manera, el propio peso corporal queda situado justo encima del centro de gravedad del oponente. El trabajo que realiza a continuación con la cadera, es lo que nos lleva al siguiente punto, del osoto-gari en forma de koshi-guruma.
En el caso del osoto-otoshi, lo ejecuta realizando una segunda estocada introduciendo la pierna derecha por detrás de la pierna del oponente y clavándolo contra el tatami.
(2) Osoto-gari en forma de koshi-guruma
Si bien también lo hemos visto explicándolo en videos de otros seminarios como en esta oportunidad, no recordaba haberlo visto en competencia, por lo que pensé que no se trataba de proyectar con el tronco como en koshi-guruma, sino una forma de mostrar el principio estructural del trabajo de la cadera en el kake. Sin embargo, revisando videos, encontré algunos donde realmente metía la cadera por detrás de la del oponente para proyectar con osoto-gari.
Casi al mismo tiempo que el pie izquierdo toca el tatami al completar la estocada, lleva la cadera derecha (la pelvis) contra la cadera del oponente, y el pecho choca contra el pecho del oponente (a la altura de la clavícula). En ese momento, debido al “arco” mencionado, el centro de gravedad propio ya ha atravesado hacia delante más allá del centro de gravedad del oponente. Gracias a este contacto, ambos cuerpos se convierten en un único pilar rígido. Sin esta unión rígida, la energía rotacional que vendrá después se escaparía.
El pie izquierdo del primer paso (pierna de apoyo) está en un estado de estocada profundamente flexionado y actúa como una bomba que absorbe la fuerza de reacción del suelo (FRS).
La cadera que actúa como el punto de pivote de la rotación se ubica justo al costado o ligeramente delante del centro de gravedad del oponente. Si la cadera queda detrás del oponente, la técnica se convierte simplemente en un barrido de pierna; pero al estar la cadera por delante del oponente, se hace posible un movimiento envolvente similar al del koshi-guruma.
La cabeza atraviesa más allá del hombro del oponente, y el pecho se superpone como si lo estuviera aplastando, así fija la cabeza y los hombros del oponente y lo coloca en una posición similar a un “arco tensado hacia atrás”.
Todo esto tiene una función biomecánica clara, la de convertir los dos cuerpos en un solo bloque rígido. Así cuando el contacto es rígido, la rotación del cuerpo de ONO, la fuerza de reacción del suelo (FRS) y el movimiento de la pierna se transmiten directamente al centro de gravedad del oponente.
Un punto importante es que piernas, cadera y torso no se mueven por separado, sino que en el instante en que aterriza el primer paso de la estocada, todo se convierte en una sola masa potente (una unidad).
(3) Osoto-gari abriendo las piernas del oponente como ouchi-gari
Contrariamente a lo que se explica normalmente el osoto-gari como una acción en la que la pierna del oponente es levantada hacia atrás o hacia arriba, en el caso de ONO, utiliza su pierna para realizar una apertura hacia el exterior de la pierna del oponente que contiene elementos de ouchi-gari.
En la trayectoria del osoto-gari de ONO, su pierna de barrido no pasa directamente por detrás de la pierna del oponente, sino que sale desde atrás de la rodilla, describiendo un círculo hacia el exterior. Así, como en ouchi-gari, abre la articulación de la cadera del oponente desde el interior “dividiéndola”, así, su osoto-gari expulsa hacia afuera la pierna del oponente (tobillo o rodilla), obligando a abrir la cadera.
Cuando la cadera se abre, el ser humano ya no puede transmitir verticalmente la fuerza de apoyo contra el suelo (FRS). De esta manera, se destruye desde la base la capacidad del oponente de resistir con apoyo firme.
Cuando el oponente está resistiendo con fuerza, la rodilla y la punta del pie apuntan en la misma dirección. Si se empuja directamente hacia atrás en ese estado, el esqueleto del oponente sirve como soporte y puede resistir, mientras que, en el caso de ONO, al igual que en ouchi-gari, abre la pierna hacia el exterior, obligando a que la dirección de la punta del pie del oponente se desvíe hacia afuera. Esto hace que la dirección de la punta del pie y la rodilla se desalinean, por lo que la pierna del oponente ya no puede sostener el peso y colapsa.
Tal lo indicado ONO, explicó 2 formas de abrir la pierna derecha del oponente hacia afuera, una que consiste en realizar un movimiento circular de la pierna entrando de frente y la otra, en realizar el barrido clásico recto, entrando en diagonal y ubicándose en forma oblicua respecto de su oponente.
Fotos tomadas de @onoenargentina2026 ©Photocanamas
